編者按：紀(jì)念孔子誕辰2575周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第七屆會(huì)員大會(huì)10月19日至21日在北京舉行。大會(huì)由國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)與中國(guó)孔子基金會(huì)共同主辦，主題為“儒學(xué)：文明多樣性與現(xiàn)代化”，與會(huì)嘉賓和專家學(xué)者開展了熱烈的學(xué)術(shù)研討和思想碰撞。為促進(jìn)學(xué)術(shù)交流，國(guó)際儒聯(lián)微信公眾平臺(tái)陸續(xù)推出部分學(xué)者和嘉賓的成果。
大會(huì)期間，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第七屆副理事長(zhǎng)，埃及開羅大學(xué)中文系主任、孔子學(xué)院院長(zhǎng)李哈布以“儒學(xué)：文明多樣性與現(xiàn)代化”為題作主題演講。現(xiàn)根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)演講情況整理并刊發(fā)，以饗讀者。
10月20日上午，李哈布教授以“儒學(xué)：文明多樣性與現(xiàn)代化”為題作主題演講。
儒學(xué)：文明多樣性與現(xiàn)代化
李哈布
儒家思想作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的代表，在中國(guó)歷史發(fā)展中不斷更新發(fā)展，隨著時(shí)代發(fā)展一次又一次煥發(fā)新的生命力，也對(duì)當(dāng)今世界和各民族的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。儒學(xué)研究也為我們解決當(dāng)今世界中的熱點(diǎn)問(wèn)題提供了很多有價(jià)值的思想和方法。
儒家思想對(duì)人類社會(huì)和諧可持續(xù)發(fā)展提供積極的思想支持。人類社會(huì)擁有許多共同的價(jià)值觀，無(wú)論其種族或宗教如何，人類的價(jià)值觀是不隨時(shí)間和地點(diǎn)而改變的，例如誠(chéng)實(shí)、無(wú)私、忠誠(chéng)、勇氣、寬容、憐憫、博愛(ài)等，這些價(jià)值觀可以消滅仇恨和對(duì)立，促進(jìn)全人類和諧相處。今天，我將從中國(guó)提出的人類命運(yùn)共同體理念和建設(shè)“一帶一路”的倡議兩方面談?wù)勎业睦斫夂透惺堋?/p>
人類命運(yùn)共同體理念是中國(guó)在2012年的中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)和其后許多國(guó)際會(huì)議上宣布的，這個(gè)理念成為中國(guó)對(duì)外關(guān)系的指導(dǎo)理念。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平外交思想的核心理念，為應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)了東方智慧。它追求全人類共同價(jià)值，是各國(guó)人民利益之所在。人類命運(yùn)共同體可以理解為一個(gè)相互合作的世界，一個(gè)以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系。我們不能忽視這樣一個(gè)事實(shí)，即世界是一個(gè)地球村，人類共同生活在地球這一個(gè)星球上。因此，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要團(tuán)結(jié)一致，同甘共苦，共同繁榮，建立合作共贏的世界，這正應(yīng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化“萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖”。中國(guó)有句古話“天下為公”，這一理念超越國(guó)界和意識(shí)形態(tài)。建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系格局，建立公道正義、共建共享的安全格局，建立開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展格局，建立和而不同、兼收并蓄的文明交流格局，建立尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)格局，這些都印證了這一理念源自儒家文化，代表了從中國(guó)的角度來(lái)看國(guó)際關(guān)系正常的發(fā)展。這需要在相互信任、相互尊重、相互合作，共同維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，在國(guó)際上傳播、推廣和采用這一思想。如今，中國(guó)將和諧視為一種社會(huì)價(jià)值觀，盡管它是儒家價(jià)值觀，但中國(guó)國(guó)際關(guān)系中的熱門話題之一是仁，仁的概念積極地影響著中國(guó)和中國(guó)與外部世界的關(guān)系，中國(guó)一直在尋求人道主義力量，而不是霸權(quán)。
目前，人們對(duì)中國(guó)和平崛起的可能性有多大存在爭(zhēng)論，爭(zhēng)論分為兩派，一派主張“中國(guó)威脅論”，另一派則主張是和平崛起。在這樣的國(guó)際輿論背景下，中共中央總書記、國(guó)家主席習(xí)近平先生不斷重申構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的人道主義格言，并肯定人類命運(yùn)共同體就是每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊密相連，不同群體風(fēng)雨同舟、和諧共生、合作共贏，構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。
除了提出人類命運(yùn)共同體理念，中國(guó)也在世界舞臺(tái)上實(shí)踐著這一理念，即提出了“一帶一路”倡議。“一帶一路”倡議就是人類命運(yùn)共同體的體現(xiàn)，“一帶一路”倡議也可謂是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主要實(shí)踐平臺(tái)，該倡議旨在通過(guò)途經(jīng)中國(guó)和其他國(guó)家的陸路、鐵路、港口、石油管道、海上航道和電信網(wǎng)絡(luò)，將世界各國(guó)相互連接起來(lái)，這一倡議體現(xiàn)了中國(guó)與其他國(guó)家合作，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的愿景，也可以說(shuō)這一倡議旨在將世界機(jī)遇轉(zhuǎn)化為中國(guó)機(jī)遇，將中國(guó)機(jī)遇轉(zhuǎn)化為世界機(jī)遇。
習(xí)近平主席在參與系列全球活動(dòng)時(shí)不斷強(qiáng)調(diào)，中國(guó)人所堅(jiān)持和欣賞和而不同；中國(guó)需要和平，正如人類需要空氣，植物需要陽(yáng)光；中國(guó)人的基因里沒(méi)有霸權(quán)主義。2017年，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表重要講話時(shí)表示，“世界好，中國(guó)才能好；中國(guó)好，世界才更好。”“中國(guó)將始終不渝走和平發(fā)展道路。無(wú)論中國(guó)發(fā)展到哪一步，中國(guó)永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢(shì)力范圍。”（編者注：這里指的是習(xí)近平總書記2017年1月18日在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》。）
我們可以看到，人類命運(yùn)共同體理念和“一帶一路”倡議是可以造福全人類的，但這種帶有中國(guó)文化內(nèi)涵的思想和倡議如何被全世界廣泛接受是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。在當(dāng)今世界格局下，文明對(duì)話是一種極好的途徑和辦法，文明對(duì)話通過(guò)促進(jìn)不同思想、價(jià)值觀、信仰的交流，在不同國(guó)家之間的交流方面發(fā)揮著最大的作用。它激發(fā)了人們?cè)诟鼜V泛領(lǐng)域的交流，并尋求不同文化的相遇，分享經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)。通過(guò)文明對(duì)話，人類社會(huì)可以通過(guò)減少偏見(jiàn)和顧慮來(lái)加深對(duì)他人文化的理解，文明對(duì)話還有助于加強(qiáng)不同社會(huì)背景之間的相互尊重、信任和合作。不同背景的人們通過(guò)對(duì)話，也會(huì)更加藝術(shù)地表達(dá)愿景和未來(lái)的愿望，以實(shí)現(xiàn)更加包容、和諧社會(huì)的最終目標(biāo)。
文化在對(duì)話交流中的作用很重要，人類文化的差異塑造了來(lái)自不同文化背景的人的互動(dòng)方式，它們都是對(duì)話溝通的基本要素。因此，了解文化差異對(duì)于有效的對(duì)話溝通至關(guān)重要，因?yàn)樗兄谠鰪?qiáng)溝通，從而建立信任、避免沖突并走向和平。由此可見(jiàn)，不同文化之間、不同國(guó)家之間的對(duì)話是非常必要的，也是國(guó)際形勢(shì)變化和變革的需要。這意味著文明對(duì)話需要社會(huì)各界的參與和貢獻(xiàn)，制定解決方案，將文明對(duì)話從理論階段推向應(yīng)用階段，弘揚(yáng)人類命運(yùn)共同體理念，推動(dòng)和促使國(guó)際組織和非政府機(jī)構(gòu)在各領(lǐng)域理解和傳播文明對(duì)話，其基礎(chǔ)是通過(guò)他人描繪的自己的形象來(lái)看待對(duì)方。
只有呼吁知識(shí)分子、文化學(xué)術(shù)精英和教育者不斷思考、不斷行動(dòng)，才能使人類的文化、靈魂和行為發(fā)生積極的變化，從人類文明對(duì)話的道路中回憶，一個(gè)人的幸福和另一個(gè)人的幸福息息相關(guān)，這意味著最終消除他人眼中基于對(duì)立、仇恨、孤立等扭曲的刻板印象。在我們當(dāng)前的情況下，只有尊重各國(guó)人民的文明多樣性，文化特殊性才能得以實(shí)現(xiàn)，因此首先需考慮共同點(diǎn)，形成統(tǒng)一的身份，在尊重文化多樣性的情況下，所有文化實(shí)體都是多重身份的實(shí)體，人類的歸屬和身份將變得越來(lái)越多重。
（本文系根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)演講情況整理）
